تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشهادتان في الأذان ثماني جمل كل شهادة أربع جمل وبهذا تكون جمل الأذان في أذان أبي محذورة تسع عشرة جملة كما قال في الحديث السابق.

أما الإقامة - أعني إقامة أبي محذورة - فلا ترجيع للشهادتين فيها، فتكون الجمل سبع عشرة جملة وهى جمل الأذان بلا ترجيع مع قول " قد قامت الصلاة " مرتين.

وعليه فمن فعل هذا فقد عمل بالسنة، ومن فعل الآخر فقد عمل بالسنة، وأئمة المذاهب بناء على الحديثين اختلفوا في الأذان والإقامة والكل خير وسنة والله أعلم.

والحلاف فيها يسير لا يقتضي النزاع والاختلاف.

س: من الأحق بإمامة المصلين وما هي شروط الإمامة أفتونا أثابكم الله؟

ج: هذا الأمر قد حددته سنة النبي ﷺ، وواجبنا التقيد بالسنة واتباعها، يقول النبي ﷺ: «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه (١)» أخرجه مسلم من

(١) صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٦٧٣)، سنن الترمذي الصلاة (٢٣٥)، سنن النسائي الإمامة (٧٨٠)، سنن أبي داود الصلاة (٥٨٢)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٨٠)، مسند أحمد (٥/ ٢٧٢).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٧ · الصفحة ٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٧ · ص ٨٦