تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فهؤلاء مع كثرة صلاتهم وصيامهم وقراءتهم وما هم عليه من العبادة والزهادة، أمر النبي ﷺ بقتلهم، وقتلهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن معه من أصحاب النبي ﷺ (١).

المطلب الرابع: الخوض في آيات الله

المراد بالخوض في آيات الله: " التكلم بما يخالف الحق، من تحسين المقالات الباطلة، والدعوة إليها ومدح أهلها، والإعراض عن الحق، والقدح فيه وفي أهله " (١).

وقد نهى الله عز وجل عن الجلوس مع الخائضين في آيات الله فمن باب أولى أن يكون النهي للمؤمنين عن هذا المسلك المفسد للدين، قال تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ (٢).

فأمر الله رسوله أصلا، وأمته تبعا، إذا رأوا من يخوض في آيات الله بشيء مما ذكر، بالإعراض عنهم، وعدم حضور مجالس الخائضين بالباطل والاستمرار على ذلك، حتى يكون البحث والخوض

(١) ابن تيمية، الفتاوى ١١/ ٤٧٣.

(١) ابن سعدي، تيسر الكريم الرحمن في تفسر كلام المنان ٢٩٠، ط دار السلام ١٤٢٢.

(٢) سورة الأنعام الآية ٦٨

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٧ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٧ · ص ٢٦٨