تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ج: ينبغي قطعها لأنها تؤذي الزوار، وهكذا ما يوجد فيها من الشوك ينبغي إزالته إراحة للزوار من شره، ولا يشرع لأحد أن يغرس على القبور شيئا من الشجر أو الجريد؛ لأن الله سبحانه لم يشرع ذلك.

والنبي ﷺ إنما غرس جريدتين على قبرين عرفهما وأنهما معذبان، ولم يغرس على قبور المدينة وقبور البقيع، وهكذا الصحابة لم يفعلوا ذلك، فعلم أن ذلك خاص بصاجي القبرين المعذبين، نسأل الله السلامة.

س: هل يجوز قطع الأشجار المؤذية من المقابر؟ (١)

ج: ينبغي قطعها لأنها تؤذي الزوار، ولا سيما ذات الشوك، أما إن كان بعض العامة يعتقد البركة لأنها تنبت على قبر ولي بزعمه فهذه يجب قطعها مطلقا؛ لما في ذلك من إزالة وسائل الشرك والغلو في الموتى.

حكم نقل عظام الميت إذا بليت

س: إذا بليت عظام الميت فهل يجوز أن تنقل إلى مكان آخر؟ (١)

(١) صدرت من مكتب سماحته جوابا على استفتاء شخصي.

(١) ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من الجمعية الخيرية بشقراء.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٦ · الصفحة ٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٦ · ص ٥٦