لا يؤكل، وما يقتات وما لا يقتات، فدل على وجوب الزكاة في الزيتون، لأنه داخل في عموم الحديث.

٣ - الإجماع:

قالوا: أجمعت الأمة على وجوب العشر أو نصفه في كل ما تنبته الأرض في الجملة وإن اختلفوا في التفاصيل والزيتون مما تنبته الأرض فكانت الزكاة فيه واجبة (١).

٤ - من المعقول:

قالوا: الزيتون يمكن ادخار غلته (الزيت) فأشبه التمر والزبيب لأنهما مما يدخل، والزكاة تجب فيهما فكذلك الزيتون تجب فيه الزكاة.

وقالوا أيضا: إن رب الأرض يقصد من زراعة الزيتون نماء الأرض فأشبه الحب، والحب تجب فيه الزكاة فكذلك الزيتون (٢)

ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني:

استدل هؤلاء بأدلة من القرآن والمعقول وهي:

١ - من القرآن قوله تعالى: ﴿وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ﴾ (٣).