تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الشيخ محمد بن عثيمين: فإن قال قائل: إن الرسول ﷺ قال: «ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة (١)» قلنا: نعم قال ذلك، ولكنه لم يقل ليس في العروض التي لا تراد لعينها، وإنما تراد لقيمتها ليس فيها زكاة.

وقوله: (عبده ولا في فرسه) كلمة مضافة للإنسان لاختصاص، يعني الذي جعله خاصا به يستعمله وينتفع به كالفرس والعبد والثوب، والبيت الذي يسكنه والسيارة التي يستعملها. كل هذا ليس فيه زكاة؛ لأن الإنسان اتخذها لنفسه، ولم يتخذها ليتجر بها يشتريها اليوم، ويبيعها غدا، وعلى هذا فمن استدل بهذا الحديث على عدم زكاة العروض فقد أبعد. (٢).

المبحث الرابع: في حكم الزكاة في العقار المعد للبيع بعد اكتمال بنائه، وتأخر بيعه

وتحته مطلبان:

الأول: أن يتأخر العقار المعد للبيع بعد اكتمال بنائه، ويكون سبب تأخر بيعه انتظار زيادة ربح، وغلاء سعر. فهذا اختلف العلماء في حكم الزكاة فيه على ثلاثة أراء.

(١) صحيح البخاري الزكاة (١٤٦٤)، صحيح مسلم الزكاة (٩٨٢)، سنن الترمذي الزكاة (٦٢٨)، سنن النسائي الزكاة (٢٤٧٢)، سنن أبي داود الزكاة (١٥٩٥)، سنن ابن ماجه الزكاة (١٨١٢)، مسند أحمد (٢/ ٤٧٧)، سنن الدارمي الزكاة (١٦٣٢).

(٢) الشرح الممتع: ٦/ ١٤٠، ١٤١، وينظر التمهيد لابن عبد البر ج: ١٧ ص ١٣٥.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٥ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٥ · ص ٣٠٩