في نفسه ليس بنور (١).
ونخلص إلى أن المحققين من أهل السنة والجماعة أثبتوا أن الله سبحانه وتعالى: في نفسه نور، وسمى نفسه نورا، وصفته النور، ومنه النور، والمنور لغيره هو: نور، وكل ذلك - كما تقدم - ثابت في الكتاب، والسنة، وأقوال الأئمة؛ فهو نور، لكنه سبحانه ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ (٢) فهو نور لا كالنور المخلوق، نور يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، نور يليق بالخالق، ومختلف عن نور المخلوق الذي هو خالقه سبحانه، والذي أخبرنا بهذا هو سبحانه، وأخبرنا بذلك رسوله الذي هو أعلم خلقه به.
الفصل الثاني: احتجب سبحانه عن خلقه بالنور
قال مسلم: باب في قوله عليه السلام: «نور أنى أراه (١)» وفي قوله: «رأيت نورا (٢)».
وأخرج بسنده من «حديث أبي ذر قال: سألت رسول الله ﷺ هل رأيت ربك؟
قال: " نور أنى أراه (٣)» وفي الرواية الأخرى: «رأيت نورا (٤)».
(١) مجموع فتاوى ابن تيمية ج ٦ ص ٣٩٦.
(٢) سورة الشورى الآية ١١
(١) صحيح مسلم الإيمان (١٧٨)، سنن الترمذي تفسير القرآن (٣٢٨٢)، مسند أحمد (٥/ ١٥٧).
(٢) صحيح مسلم الإيمان (١٧٨)، سنن الترمذي تفسير القرآن (٣٢٨٢)، مسند أحمد (٥/ ١٧٥).
(٣) صحيح مسلم الإيمان (١٧٨)، سنن الترمذي تفسير القرآن (٣٢٨٢)، مسند أحمد (٥/ ١٥٧).
(٤) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، ج ١ ص ١٦١، ١٦٢ رقم الحديث ٢٩١، ٢٩٢، ٢٩٣.