" أقامها الله وأدامها " (١)» وسبب ضعفه: أن في سنده رجلا مبهما، والرجل المبهم لا يحتج به.
وبذلك يتبين أن قول أقامها الله وأدامها عند قول المقيم (قد قامت الصلاة) غير مشروع؛ لعدم ثبوته عنه ﷺ، وإنما الأفضل أن يقول من سمع الإقامة مثل قول المقيم؛ لأنها أذان، وقد قال النبي ﷺ: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول (٢)».
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من الفتوى رقم ١٠٤٢٦
السؤال الثاني: ما حكم الدعاء بين إقامة الصلاة وتكبيرة الإحرام؛ لأني سمعت من أحد الأئمة: لا تقل اللهم أحسن وقوفي بين يديك، وإذا كان يجوز الدعاء فما هو الدعاء المستحب في هذه اللحظات بين الإقامة وتكبيرة الإحرام؟
ج: لا نعلم دعاء مشروعا بعد الإقامة وقبل تكبيرة الإحرام
(١) سنن أبي داود الصلاة (٥٢٨).
(٢) صحيح البخاري الأذان (٦١١)، صحيح مسلم الصلاة (٣٨٣)، سنن الترمذي الصلاة (٢٠٨)، سنن النسائي الأذان (٦٧٣)، سنن أبي داود الصلاة (٥٢٢)، سنن ابن ماجه الأذان والسنة فيه (٧٢٠)، مسند أحمد (٣/ ٩٠)، موطأ مالك النداء للصلاة (١٥٠)، سنن الدارمي الصلاة (١٢٠١).