تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال شيخ الإسلام: (وإن أثبتم وسائط بين الله وبين خلقه كالحجاب الذين بين الملك ورعيته بحيث يكونون هم يرفعون إلى الله حوائج خلقه، فالله تعالى إنما يهدي عباده ويرزقهم بتوسطهم فالخلق يسألونهم وهم يسألون الله كما أن الوسائط عند الملوك يسألون الملوك الحوائج للناس لقربهم منهم والناس يسألونهم، فمن أثبتهم وسائط على هذا الوجه فهو كافر مشرك وهؤلاء مشبهون لله شبهوا الخالق بالمخلوق وجعلوا لله أندادا) (١).

الخاتمة:

بسم الله بدأنا وبحمده والشكر له ختمنا ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد: فإلى القارئ الكريم بعض النتائج التي توصلت إليها من هذا البحث المتواضع.

إنه من دراستي للتوسل المشروع والممنوع توصلت إلى نتائج هامة منها- ما يلي:

الأولى: أن التوسل في أصل اللغة هو: التقرب إلى المطلوب.

وأن الوسيلة: في الأصل: ما يتوصل به إلى الشيء ويتقرب به.

الثانية: أن التوسل في الشرع: هو التقرب إلى الله تعالى بما شرعه في كتابه أو على لسانه رسوله ﷺ وأن الوسيلة هي: ما يتقرب به إلى الله رجاء حصول مرغوب أو دفع

(١) الفتاوى ج١ ص ١٢٦.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٤ · الصفحة ٢١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٤ · ص ٢١٧