له، لا من أجل ملك مقرب ولا نبي مرسل (١).

ثانيا: على افتراض أن هذا الحديث ضعيف فقط -كما يزعم بعض المخالفين- فلا يجوز الاستدلال به على مشروعية التوسل المختلف فيه؛ لأنه على قولهم عبادة مشروعة وأقل أحوال العبادة أن تكون مستحبة والاستحباب حكم شرعي من الأحكام الخمسة التي لا تثبت إلا بنص صحيح تقوم به الحجة، فإذا كان الحديث عندهم ضعيفا فلا حجة فيه البتة (٢).

وبذلك اتضح بطلان هذه الشبهة.

الشبهة السابعة: عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال: «كان رسول الله ﷺ يستفتح بصعاليك المهاجرين، وفي رواية يستنصر بصعاليك المسلمين (١)».

يقول عبد الله الحسيني: (الدليل العاشر من أدلة التوسل بسيد الأنبياء وبغيره من الأولياء والصالحين) ثم ذكر الحديث (٢).