وهو ضعيف أيضا ولفظه لا حجة فيه فإن حق السائلين عليه أن يجيبهم وحق العابدين أن يثيبهم وهو حق أحقه الله تعالى على نفسه الكريمة بوعده الصادق باتفاق أهل العلم) (١)

الشبهة الرابعة: عن أبي أمامة قال: «كان رسول الله ﷺ إذا أصبح وإذا أمسى دعا بهذا الدعاء: اللهم أنت أحق من ذكر، وأحق من عبد أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، وبكل حق هو لك وبحق السائلين عليك (١)». . . الحديث.

وجه استدلالهم: أنه ورد فيه سؤال بحق السائلين- فدل على جواز السؤال بكل عبد مؤمن- كالحديث السابق.

الجواب: يقال لهم هذا الحديث لا يحتج به لضعفه. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: (رواه الطبراني - وفيه فضالة بن جبير، ضعيف مجمع على ضعفه) (٢)، وقال ابن عدي: (ولفضاله عن أبي أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة) (٣)، وروى الكناني عن