واحدة ولما استمر عليه كلما استسقى بدليل ما ورد في هذا الحديث من قوله: (إن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس) فإن في هذا إشارة إلى تكرار استسقاء عمر بالعباس كل ما ذكرت يؤكد بطلان استدلالهم بهذا الحديث على التوسل بالجاه أو غيره من التوسل الممنوع.
الشبهة الثانية: حديث الضرير وهو ما روي عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه: «أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ﷺ فقال: ادع الله أن يعافيني. فقال: " إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير" وفي رواية "وإن شئت صبرت فهو خير لك "، فقال: ادعه: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي اللهم فشفعه في) قال: ففعل الرجل فبرأ (١)» وقد استدل به السبكي (٢)، والزهاوي (٣)، وأحمد دحلان (٤)
(١) أخرجه أحمد في المسند برقم ١٧٢٤٠، ورقم ١٧٢٤١، انظر المسند ج ٢٨ ص ٤٧٨، ٤٧٩ والترمذي برقم ٣٥٧٣ في الدعوات، باب من أدعية الإجابة وإسناده صحيح، وقد صححه غير واحد من العلماء- انظر: جامع الأصول حديث ٢٣٧٥ (المتن والحاشية).
(٢) انظر: شفاء السقام ص ١٣٩، ١٤٠.
(٣) الضياء الشارق ص ٥٣٧.
(٤) الدرر السنية ص ٨، ٩.