تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجه الدلالة: أن الله سبحانه وتعالى: أمرنا أن ندعوه متوسلين بأسمائه الحسنى، وأسماؤه - سبحانه - متضمنة لصفاته، فتكون داخلة في هذا الطلب (١). وبذلك يتضح دلالة الآية على مشروعية التوسل بأسمائه وصفاته.

ومن السنة:

١ - قوله ﷺ في أحد الأدعية الثابتة عنه قبل السلام من صلاته ﷺ «اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خير لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خير لي (٢)». . . الحديث " (٣).

٢ - ومنها: ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كان رسول الله ﷺ إذا كربه أمر يقول: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث (٥)».

٣ - ومنها ما رواه ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه

(١) انظر: التوسل للألباني ص ٣٢.

(٢) سنن النسائي السهو (١٣٠٦)، مسند أحمد (٤/ ٢٦٤).

(٣) أخرجه النسائي في السهو، باب نوع آخر من الدعاء وإسناده جيد. انظر: جامع الأصول حديث ٢١٨٤.

(٤) أخرجه الترمذي في الدعوات، باب ٩٩ انظر: جامع الأصول حديث ٢٢٩٧.

(٥) أي إذا أهمه. (٤)

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٤ · الصفحة ١١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٤ · ص ١١٤