تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإنسان الإنسان حتى يثبت) (١).

المطلب الأول: عن طريق الملائكة:

قال تعالى: ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (١).

إن الله عز وجل يأمر الملائكة بتثبيت المؤمنين في موطن اشتدت وضاقت عليهم السبل، وقد اختلف المفسرون في معنى التثبيت وما يكون.

يقول ابن الجوزي: ﴿فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (٢) فيه أربعة أقوال:

أحدها: قاتلوا معهم. . .

والثاني: بشروهم بالنصر فكان الملك يسير أمام الصف في صورة الرجل ويقول ابشروا فإن الله ناصركم. . .

والثالث: ثبتوهم بأشياء تلقونها في قلوبهم تقوى بها. . .

والرابع: صححوا عزائمهم ونياتهم على الجهاد) وقيل: كثروا سوادهم (٣).

(وقيل: كان ذلك بأن الملك كان يأتي الرجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فيقول: سمعت هؤلاء القوم يعني المشركين يقولون: والله لئن حملوا علينا لننكشفن، فيحدث المسلمون

(١) مجموع الفتاوى ابن تيمية ١٧/ ٥٢٤

(١) سورة الأنفال الآية ١٢

(٢) سورة الأنفال الآية ١٢

(٣) انظر تفسير البيضاوي ٣/ ٩٣

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٣ · الصفحة ٣٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٣ · ص ٣٧٧