تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مبادلتهما مع اتحاد الجنس (١).

٣ - حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه: «ما وزن مثل بمثل إذا كان نوعا واحدا وما كيل مثل بمثل إذا كان نوعا واحدا (٢)».

وجه الدلالة: أنه حكم فيه على كل موزون مع اتحاد نوعه بأنه مثل بمثل.

ونوقش: بأنه ضعيف كما في تخريجه، وعلى فرض ثبوته فيحمل على ما دل عليه دليل الرأي الأول.

القول الثالث: أن العلة في الذهب والفضة غلبة الثمنية، فالعلة قاصرة على الذهب والفضة.

وبه قال الإمام مالك (٣)، والشافعي (٤).

وحجته:

١ - حديث عبادة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «الذهب بالذهب والفضة بالفضة. . . مثلا بمثل سواء بسواء (٥)».

(١) ينظر: شرح النووي لصحيح مسلم ١١/ ٢١، ٢٢.

(٢) أخرجه الدارقطني في سننه ٣/ ١٨، وفي نيل الأوطار ١٥/ ٩٣: "وفي إسناده الربيع بن صبيح وثقه أبو زرعة وضعفه جماعة".

(٣) ينظر: شرح الخرشي ٣/ ٤١٢.

(٤) المجموع ٩/ ٤٤٥.

(٥) سبق تخريجه.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٣ · الصفحة ٣٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٣ · ص ٣٠٣