تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التأجيل.

وهو قول الحنفية (١)، والحنابلة (٢).

وحجتهم:

١ - حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «الذهب بالذهب والفضة بالفضة. . . مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد (٣)».

وجه الدلالة: أن النبي ﷺ أوجب المماثلة في قوله ﷺ: «مثلا بمثل سواء بسواء»، ولا تعلم المماثلة بين شيئين إلا باتحاد المعيار الشرعي وهو الوزن.

ونوقش هذا الاستدلال من وجهين:

الأول: أن التعليل بالوزن ليس تعليلا بوصف مؤثر، بل الوزن وصف طردي، وتحريم الربا في هذه الأشياء إنما هو لوصف ذاتي لها، لا لكونها توزن.

الثاني: أن التعليل بالوزن ينتقض بالإجماع على جواز إسلام النقدين في الموزونات من الحديد والنحاس ونحوهما، ولو كان النحاس والحديد ربويين لم يجز بيعهما إلى أجل بدراهم نقدا، والعلة

(١) المبسوط ١٢/ ١١٣، وبدائع الصنائع ٥/ ١٨٣.

(٢) المغني ٦/ ٥٥، والفروع ٤/ ١٤٨.

(٣) أخرجه مسلم في المساقاة، باب الصرف (٢٣٠٣)، وبيع الذهب بالورق نقدا (١٥٨٧).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٣ · الصفحة ٣٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٣ · ص ٣٠١