تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن الأثير: (وقد تكرر ذكر المال على اختلاف مسمياته في الحديث ويفرق فيها بالقرائن).

والمال يجمع على: أموال، وتصغيره: مويل، وهو مذكر ومؤنث، يقال: هو المال، و: هي المال، ومنه قول حسان بن ثابت:

المال تزري بأقوام ذوي حسب ... وقد تسود غير السيد المال

ويقال: مال الرجل يمول ويمال مولا ومؤولا إذا صار ذا مال، ومثله: تمول، و: مول فلان فلانا إذا أعطاه المال، و: رجل مال: أي كثير المال كأنه قد جعل نفسه مالا، وحقيقته: ذو مال ومنه للمرأة: امرأة مالة، وللجمع: مالة ومالون. و: ما أموله: أي ما أكثر ماله (١).

واشتقاقه كما ذكرت آنفا من (مول) فعينه واو لا ياء، وهذا ينفي صحة ما يذكره بعضهم من سبب تسميته، قال النووي: (روينا في حلية الأولياء عن سفيان الثوري -رحمه الله تعالى- قال: سمي المال لأنه يميل القلوب، قلت: وهذه مناسبة في المعنى، وإلا فليس مشتقا من ذلك، فإن عين المال واو، والإمالة من الميل ياء، ومن شروط الاشتقاق الاتفاق في الحروف الأصلية).

(١) المصباح المنير، ولسان العرب، الصفحات السابقة

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٣ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٣ · ص ١٦٧