تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المدركون للكتاب والسنة، العالمون بأدلة ذلك، المدركون متى يكون التكفير والتفسيق والتبديع، أما إنسان قليل العلم، مزجي البضاعة، صغير السن يهتم بالتكفير والتبديع والتفسيق هذا لا يجوز؛ على الشباب أن يتركوا أحكام التكفير لأهل العلم، المتمكنين الذين يعرفون الأمور، أما أن تكفر بهواك ورأيك فقد تقع في الباطل، كم من مكفر للناس بغير علم، والنبي ﷺ يقول: «أيما رجل قال: لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما (١)». يقول ﷺ: «ومن دعا رجلا بالكفر أو قال: عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه (٢)». فلنحذر إخواننا من ذلك ولنهتم أولا بتوضيح الحق، بالدعوة إلى الخير بتبيين الهدى، أما قضية التكفير ونحوه فدعوها لمن عنده عمق علم وبصيرة يتحدث فيها.

يقول السائل: ما رأيكم فيمن يقول نحن موحدون فلا حاجة إلى دراسة كتاب التوحيد؟

ج: الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتاب كشف الشبهات ذكر هذه الكلمة، عندما ذكر من يقول التوحيد عرفناه، يقول: هذا من أعظم الجهل، ومكائد إبليس، فإن التوحيد أصل الإسلام الذي بعث الله به نبيه ﷺ، أصل الدين وأساسه ودعوة النبي ﷺ في حياته؛ وفي آخر حياته

(١) صحيح البخاري الأدب (٦١٠٤)، صحيح مسلم الإيمان (٦٠)، سنن الترمذي الإيمان (٢٦٣٧)، سنن أبو داود السنة (٤٦٨٧)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ١١٣)، موطأ مالك الجامع (١٨٤٤).

(٢) صحيح مسلم الإيمان (٦١)، مسند أحمد بن حنبل (٥/ ١٦٦).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٢ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٢ · ص ٦٩