(روي عن عطاء التخيير بين الثلاثة الأشياء المذكورة في الآية، وروي عن عطاء أن الانتقال إلى الإطعام لمن لم يجد الهدي، والأول أشهر).

- لا توقيت في الجزاء، أو الصيام، فمتى فعله أجزأ (١).

- يجب أن يكون الدم والطعام بمكة، أما الصيام فحيث شاء (٢).

- من قتل صيدا ثم أكل منه، فعليه مع الجزاء قيمة ما أكل (٣).

(وفي رواية عن عطاء: عليه كفارتان (٤».

- المضطر للصيد له أن يصيد، ولا جزاء عليه (٥).

- إذا ذبح المحرم صيدا لم يحل أكله لأحد، لا هو ولا غيره.