تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلو أعتق العبد، أو بلغ الغلام أو الجارية فأدركوا عرفة قبل طلوع الفجر، فقد أجزأت عنهم حجة الإسلام (١).

- المغمى عليه يجزئه الوقوف بعرفة (٢).

(ونقل عنه: إذا لم يعقل الوقوف حتى طلع الفجر فلا حج له (٣»

- إذا جمع بين الصلاتين بعرفة لم يتطوع بينهما. ويجوز للمنفرد أن يجمع بين الصلاتين، ولا يشترط كونه مع الإمام (٤).

- أهل مكة يجمعون ولا يقصرون الصلاة (٥).

- لا يجهر بالقراءة في الصلاتين يوم عرفة، إلا إن وافق جمعة، جهر فيهما (٦).

- يجوز أخذ العمرة يوم عرفة (٧).

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٤٢ - رقم: ١٤٧٤٧) وهو قول الحسن.

(٢) ذكره ابن قدامة (المغني: ٥/ ٢٧٥).

(٣) مسائل الإمام أحمد لابنه صالح (٢/ ١١١).

(٤) ذكره ابن قدامة (المغني: ٥/ ٢٦٣).

(٥) ذكره ابن قدامة (المغني: ٥/ ٢٦٥).

(٦) أخرجه ابن حزم (المحلى: ٧/ ٢٧٢).

(٧) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٤٣٤ - رقم: ١٥٧١٩).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٢ · الصفحة ٣١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٢ · ص ٣١٠