تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(وعنه رواية أخرى أن عمرته في الشهر الذي طاف فيه، وهو قول الحسن، والحكم (١).

- إذا أحرمت المرأة بالعمرة، ثم حاضت، وخشيت فوت الحج، أهلت بالحج، وقضت العمرة إذا طهرت (٢).

- إذا كانت المرأة حائضا وقد أهلت بالعمرة، ولم تطهر حتى يوم عرفة، جعلت نيتها بالعمرة حجا، وحجت قارنة (٣).

- التمتع أفضل الأنساك.

وسمي متعة؛ لأنهم يتمتعون بالنساء والثياب (٤).

الإهلال والتلبية:

- إن شاء المحرم أهل بالنسك يعبر عطاء عن الإهلال

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٤٠ـ رقم: ١٣٨٢٩) وذكره ابن قدامة (المغني: ٥/ ٣٥٣)

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٤٠٦ـ رقم: ١٥٤١١) وهو قول مجاهد، والنخعي. (المصدر السابق: ٣/ ٤٠٦)

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٣٨ـ رقم: ١٤٧١٤) وهو قول الحسن.

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٤٤٦ـ رقم: ١٥٨٤٠)

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٢ · الصفحة ٢٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٢ · ص ٢٧٠