تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بسوء فهو على غير السبيل) (١).

٢٠ - أن أهل الصلاح والاستقامة والمجاهدين في سبيل الله في أهل السنة أكثر من غيرهم.

قال اللالكائي: (وهم أصحاب الجمعات والجماعات والمساجد، والحج والجهاد، وباذلو المعروف. . وحماة الثغور والقناطر الذين جاهدوا في الله حق جهاده واتبعوا رسوله على منهاجه. .) (١).

وقال شيخ الإسلام: (ولهذا كثر فيكم من أهل الصلاح والدين وأهل القتال المجاهدين ما لا يوجد مثله في طوائف المبتدعين) (٢).

٢١ الجمع بين العلم والعبادة، وبين التوكل على الله والأخذ بالأسباب، وبين التوسع في الدنيا والزهد فيها، وبين الخوف والمحبة والرجاء، وبين الرحمة والشدة، وبين العقل والعاطفة.

فلم ينشغلوا بالعلم عن العبادة كحال المتكلمين ونحوهم، أو بالعبادة عن العلم كحال الصوفية (١)، ولم يركنوا إلى الأسباب ويتركوا التوكل على الله؛ إذ هو شرك، أو يتركوا الأخذ بالأسباب ظنا منهم أنها تنافي التوكل كحال بعض الفرق (٢)؛ إذ هو مناف

(١) شرح الطحاوية ص٥٥٤ (المتن).

(١) شرح أصول اعتقاد أهل السنة ج١ ص ٢٥.

(٢) الفتاوى ج٣ ص٣٧٦.

(١) انظر: تلبيس إبليس ص٣٩٩، ٤٠٠

(٢) كالصوفية.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٢ · الصفحة ١٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٢ · ص ١٨٠