المبتدعة لتمييز المعتقد الصحيح من غيره.

ولم يقصدوا تجلية جميع الأصول الاعتقادية وإنما عرضوا لما وقع فيه الخلاف من الفرق الأخرى لتمييز معتقد أهل السنة حماية له من أن يلتبس بغيره.

ومخافة أن ينحرف المسار بأهل الإسلام فيقعوا فيما وقع المخالفون.

وإليك شيئا من هذه الأصول التي أصبحت علما على أهل السنة (١)، بشيء من الإيجاز فأقول وبالله التوفيق.

ولا: في تحديد دائرة الإيمان: من أصول أهل السنة: أن الإيمان اعتقاد وقول وعمل قاعدته الاعتقاد (١)، لكنه لا يكفي دول القول والعمل، بدليل وجود من يصدق بقلبه ومع ذلك يسمى كافرا؛ لأنه رفض القول والعمل استكبارا كفرعون ومن على شاكلته، كما أن القول والعمل بدون الاعتقاد لا يكفي بدليل وجود من يقول بلسانه ويعمل بجوارحه ومع ذلك يسمى منافقا؛ لأنه لم يصدق بقلبه.

فلا بد إذن من الاعتقاد والقول والعمل.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (ومن أصول أهل السنة أن الدين والإيمان قول وعمل، قول القلب واللسان وعمل القلب