تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥ - أهل الحديث (١): سموا بذلك لعنايتهم بحديث رسول الله ﷺ رواية ودراية وإتباعه ظاهرا وباطنا، وتقديمه على العقل. قال شيخ الإسلام (ونحن لا نعني بأهل الحديث المقتصرين على سماعه أو كتابته وروايته، بل نعني بهم: كل من كان أحق بحفظه ومعرفته وفهمه، وإتباعه باطنا وظاهرا. . .) (٢).

وقال الشهرستاني: (سموا أصحاب الحديث؛ لأن عنايتهم بتحصيل الأحاديث ونقل الأخبار وبناء الأحكام على النصوص، ولا يرجعون إلى القياس الجلي والخفي ما وجدوا خبرا أو أثرا) (٣).

٦ - أهل الأثر (٤): سموا بذلك لأخذهم عقيدتهم من الكتاب أو السنة الصحيحة أو ما صح عن السلف الصالح. قال السفاريني: في بيان معنى أهل الأثر - (أي الذين إنما يأخذون عقيدتهم من المأثور عن الله عز وجل شأنه في كتابه أو في سنة النبي ﷺ أو ما ثبت وصح عن السلف الصالح. . .) (٥).

(١) انظر: درء تعارض العقل والنقل ج١ ص٢٠٣، وعقيدة السلف أصحاب الحديث ص٣.

(٢) الفتاوى ج٤ ص٩٥.

(٣) الملل والنحل ج٢ ص ٤٥.

(٤) انظر: قواعد المنهج السلفي ص٢٣، ولوامع الأنوار البهية ج١ ص ٦٤.

(٥) انظر: لوامع الأنوار البهية ج١ ص٦٤.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٢ · الصفحة ١١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٢ · ص ١١٦