وأمته، وقال القاضي أبو محمد: والظاهر أن يكون أمرا لجميع الناس، أي اتبعوا ملة الإسلام والقرآن) (١).

وبذلك يتضح أن الأمر بالاستقامة ورد بصيغة المفرد والجمع بفعل الأمر اتبع.

وهذا الأمر موجه للنبي ﷺ بالدوام والثبات على الاستقامة، وللمسلمين جميعا باتباع الاستقامة علما وعملا، مع التأكيد على امتثال الأوامر، واجتناب النواهي.

ب - من الحديث النبوي:

أما في الحديث النبوي: فقد ورد الأمر بالاستقامة بفعل استقم، في حديث سفيان بن عبيد الله الثقفي قال: «قلت: يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك؟ قال: قل: آمنت بالله ثم استقم (١)». رواه مسلم، وقد ورد في صحيح مسلم بشرح النووي لهذا الحديث أن القاضي عياضا رحمه الله قال: (هذا من جوامع كلمه ﷺ، وهو مطابق لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾ (٢) (أي وحدوا الله، وآمنوا به، ثم استقاموا فلم يحيدوا عن التوحيد، والتزموا طاعته سبحانه وتعالى