تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ﴾ (١) والأقرب أن السجود المأمور به هنا هو سجود الصلاة لقوله: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى﴾ (٢) ﴿عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ (٣).

واقترب أي: واجتهد يا محمد في القرب إلى الله بالصلاة (٤)، وفي الحديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - قال: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء (٥)»

وعن ثوبان - رضي الله عنه - عن رسول الله - ﷺ - قال في جواب عن أحب الأعمال إلى الله: «عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك بها درجة، وحط عنك بها خطيئة (٦)»

وأمر - ﷺ - بالسجود لأنه غاية العبودية والذل لله عز وجل، قال القرطبي: قال علماؤنا: وإنما كان ذلك لأنها نهاية العبودية والذل، ولله غاية العزة، وله العزة التي لا مقدار لها. . . إلى

(١) سورة العلق الآية ١٩

(٢) سورة العلق الآية ٩

(٣) سورة العلق الآية ١٠

(٤) انظر: تفسير التحرير والتنوير ٣٠/ ٤٥٢.

(٥) صحيح مسلم. كتاب الصلاة، باب ما يقال في الركوع والسجود ١/ ٣٥٠.

(٦) صحيح مسلم. كتاب الصلاة، باب فضل السجود والحث عليه ١/ ٣٥٣.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧١ · الصفحة ١٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧١ · ص ١٩٠