الثاني: سجود الانقياد والخضوع لمشيئة الله وسننه ونوامسه الكونية (١) وكلا المعنيين صحيح.

والغدو: أول النهار (٢). والآصال: جمع أصل، والأصيل: هو العشي، وهو ما بين العصر إلى مغرب الشمس (٣).

والحكمة من السجود هنا - والله أعلم - أن يضع المسلم نفسه مع من يسجد لله طوعا باختياره بإيقاع السجود لله تعالى، وهو اعتراف بالفعل بعبودية الله عز وجل (٤).

المبحث الثالث: قال تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُون﴾ (١) ﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ (٢) ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ (٣).

صلة الآيات لما قبلها: لما ذكر الله عز وجل حال الذين مكروا السيئات في صدودهم عن ربهم وإعراضهم عنه وعدم