ذلك لصاحبه، ولو تلفت لأنه في حكم الغاصب لقوله ﷺ لما «سأله رجل عن ضالة الإبل ما لك وما لها: " دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها (١)» رواه أحمد والبخاري ومسلم.
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن منيع ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... إبراهيم بن محمد آل الشيخ
فتوى رقم ٨٢ - ٢٣/ ٤ / ١٣٩٢هـ
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء على الاستفسار المرسل من أحد السائلين وهو:
س: إني منتسب في صنعة المساند التي تحشى بالنجارة وعندما أبيعها أفهم المشتري أن حشوها من النجارة فهل يجوز لي ذلك؟
الجواب: حيث إنك تخبر المشتري بأن حشو المساند بالنجارة فإذا كان هذا النوع من النجارة متميزا عن غيره تميزا تاما بحيث إذا أخبرت المشتري فكأنه يشاهده وأخبرت كل من يشتري منك بذلك فليس عليك في ذلك إثم
(١) صحيح البخاري في اللقطة (٢٤٣٦)، صحيح مسلم اللقطة (١٧٢٢)، سنن الترمذي الأحكام (١٣٧٢)، سنن أبو داود اللقطة (١٧٠٤)، سنن ابن ماجه الأحكام (٢٥٠٤)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ١١٥)، موطأ مالك الأقضية (١٤٨٢).