الله عليه وسلم - بذي طوى، أنه لطول السفر ومشقة الطريق. قال ابن التين: " لم يذكر أصحابنا الغسل لدخول مكة، وإنما ذكروه للطواف، والغسل لدخول مكة هو في الحقيقة للطواف " (١).

المسألة الثالثة: قوله: " وزعم أن رسول الله - ﷺ - فعل ذلك "، القائل هو نافع الراوي عن ابن عمر، والزعم هنا يطلق على القول الصحيح، وقد جاء في رواية: " ويحدث أن رسول الله - ﷺ - فعل ذلك " (٢)، وليس المراد بالزعم هنا الافتراء والكذب، وهنا جمع ابن عمر بين تطبيق سنة رسول الله - ﷺ - بالفعل، ثم بين أن ما صنعه هو الذي فعله النبي - ﷺ -، وفي الجمع بين الأمرين ما يدل على حرصه على التمسك بسنة النبي - ﷺ - أولا، وثانيا إرشاد الناس وتعليمهم هذه السنة، ودعوتهم إلى العمل بها، كما صنع هو - رضي الله عنه -.

المثال الثالث: ومن تطبيق الصحابة للسنة وفرحهم بذلك، ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي جمرة بن عمران الضبعي قال: