أنها تعطي إشارة عند الخروج من المنزل يستدل بها رجال الأمن على عدم التزامه بالعقوبة.

وقد ذكر في المعيار المعرب: أن أحد قضاة المسلمين حكم على غلمان مرد بطالين يفسدون بالدراهم بأن يوضع القيد في أرجلهم ويحبسون في بيوت آبائهم (١).

ثالثا: العقوبة المعنوية:

وهي التي تتعلق بشخصية المجرم وسمعته وكلام الناس عليه، والتشهير عقوبة معنوية وهي في الاستعمال الفقهي المناداة بالمجرم وإعلان ذنبه للناس ليعرفوه، فقد كان الولاة المحتسبون السابقون عندما يريدون التشهير بالمذنب يركبونه حمارا أو جملا، ويلبسونه الطرطور، ويدار به في السوق، ويأمر من يطوف به أن يقول: هذا فلان قد فعل كذا فاحذروه، وكذا قال ابن فرحون المالكي في التبصرة: (١)، وقال الماوردي: للأمير إذا رأى من الصلاح في ردع السفلة أن يشهرهم وينادي عليهم بجرائمهم ساغ له ذلك (٢).

وقال في منهاج الطالبين (٣): (أو قيام من المجلس أو كشف