ثانيا: الجلد لغة: مصدر جلده، أي: ضربه فأصاب جلده، وجالدناهم أي ضاربناهم، وقد يطلق ويراد به الإكراه على الشيء، وجلد الكتاب أي كساه جلدا ليحفظه.

وهو في الاصطلاح: لا يخرج عن المعنى اللغوي فهو ضرب الجلد بما يؤلم.

ثالثا: السجن لغة: الحبس وهو بمعنى المنع (١).

وعرف شيخ الإسلام ابن تيمية الحبس في مجموع الفتاوى بما يلي: (الحبس الشرعي ليس هو السجن في مكان ضيق، وإنما هو تعويق الشخص من التصرف بنفسه سواء في بيت أو مسجد أو بتوكيل نفس الخصم أو وكيل الخصم عليه؛ ولهذا أسماه النبي ﷺ أسيرا) (٢).

أكثر ما قيل في التعزير بالجلد

اختلف الفقهاء في أكثر التعزير بالجلد على أربعة أقوال:

القول الأول:

لا يزاد في التعزير على عشرة أسواط، وهذا هو المعتمد في المذهب الحنبلي، وهو مذهب الظاهرية، وبه قال إسحاق والليث