تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تأثير لا استقلالا ولا تسببا فقد اختلف أهل العلم في حكم هذا اللفظ: فقيل: هو محرم.

وقيل: مكروه. وقيل: مباح (١)، ولا شك أن هذا اللفظ ينبغي تركه، واستبداله بالألفاظ الأخرى التي لا إيهام فيها، فإما أن يقول: "مطرنا بفضل الله ورحمته"، وهذا هو الذي ورد الثناء على من قاله، كما سبق في الحديث القدسي، فهو أولى من غيره، وإما أن يقول: "هذا مطر أنزله الله في وقت نجم كذا"، أو يقول: "مطرنا في نوء كذا" (٢)، ونحو ذلك من العبارات الصريحة التي لا لبس ولا إشكال فيها، فقول: «مطرنا بنوء كذا (٣)» أقل أحواله الكراهة الشديدة، والقول بالتحريم قول قوي، لما يلي:

(١) شرح السنة: الاستسقاء ٤/ ٤٢١، النهاية (مادة: نوأ)، جامع الأصول: النجوم ١١/ ٥٧٨.

(٢) مغني المحتاج: صلاة الاستسقاء ١/ ٣٢٦، الفرع ١/ ١٦٣، الإنصاف ٥/ ٤٣٩.

(٣) صحيح البخاري الجمعة (١٠٣٨)، صحيح مسلم الإيمان (٧١)، سنن النسائي الاستسقاء (١٥٢٥)، سنن أبو داود الطب (٣٩٠٦)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ١١٧)، موطأ مالك النداء للصلاة (٤٥١).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٩ · الصفحة ١٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٩ · ص ١٥٣