تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم (١)» أخرجه البخاري في صحيحه، والإمام مسلم في صحيحه، ورواه الترمذي والنسائي، وابن ماجه في السنن، والإمام أحمد في مسنده.

س: هل يجوز المسح على السماعة التي في الأذن، علما بأن السماعة خلف الأذن، والسلك الذي يصل بين السماعة والأذن داخل الأذن، فما الحكم في ذلك؟

ج: لا أدري هل السماعة ملازمة للأذن دائما أو توضع في وقت وتخلع فإن كانت ملازمة دائما ومسح عليها أجزأه، وإن كانت توضع وقتا وتخلع فلا بد من خلعها عند المسح.

س: يقول: هناك شخص لا يصلي أبدا، ولم ينفع معه النصح، هل يجوز إلقاء السلام عليه أو رد السلام عليه؟

ج: إذا كان هذا الشخص لا يصلي مطلقا، وقد نصح وأرشد فلنهجره ولنتفق على هجره، لا نسلم عليه، ولا نجالسه، ولا نحضر مأدبته، ولا ندعوه حتى يشعر بالخطأ الذي وقع فيه ألا وهو إصراره على ترك الصلاة.

(١) صحيح البخاري الأذان (٨٣٤)، صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (٢٧٠٥)، سنن الترمذي الدعوات (٣٥٣١)، سنن النسائي السهو (١٣٠٢)، سنن ابن ماجه الدعاء (٣٨٣٥)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٤).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٨ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٨ · ص ٦٧