الصلاة السرية. وأما الجهرية فيقرأ المأموم فيها حال سكوت الإمام وإذا لم يسمعه لبعد لا لطرش. وبعضهم قال بوجوب قراءة الفاتحة مطلقا؛ لحديث: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (١)» والجمهور على سقوط فرضيتها عن المأموم مطلقا.

تخلف عن إمامه بثلاثة أركان

س: ما الحكم في مأموم تخلف عن إمامه فسجد الإمام وجلس بين السجدتين، وسجد السجدة الثانية، فلحقه المأموم في السجدة الثانية، فلما قام الإمام للركعة الثانية جلس المأموم السجدتين وسجد السجدة الأخرى ثم قام فلحق إمامه قائما.

ج: ما كان ينبغي له أن يتخلف عن إمامه، بل المشروع أن يتابعه من غير سبق ولا تخلف. والمنصوص عليه في مثل هذا أنه إن كان تخلف لغير عذر بطلت صلاته إذا كان عالما متعمدا، فإن كان جاهلا أو ناسيا أو لعذر من نعاس ونحوه، وأمكنه الإتيان بما تخلف عنه ومتابعة إمامه قبل فوات الركعة الثانية فصلاته صحيحة ويعتد بتلك الركعة، وإلا لغت الركعة وقامت التي تليها مقامها، ويلزمه متابعة إمامه، ويأتي بركعة بدل التي لغت بعد سلام إمامه. والله أعلم.