تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكتاب والسنة.

١٠ - أن نصوص الكتاب لها معان مقصودة معروفة من لغة الشرع أو اللغة وهي نصوص في معناها لا تحتمل التأويل.

١١ - إن مذهب السلف في التأويل وعلم الكلام هو المذهب الحق الذي يجب الالتزام به علما وعملا.

١٢ - خطورة التأويل والعمل به على الشريعة علما وعملا؛ إذ هو تحريف للعقائد والأحكام ومفتاح لباب الهوى والبدع.

١٣ - أن ما ادعاه السفاريني من أن من علم الكلام ما هو ممدوح وإن قصد به معنى صحيحا فهو خطأ لأن السلف في ذمهم لعلم الكلام لم يستأنسوا منه شيئا.

١٤ - وضوح الرابطة بين علم الكلام والتأويل، وأن التأويل أصل من أصول علم الكلام.

١٥ - أن التأويل بمعناه عند المتكلمين لفظ مبتدع لم يأت به كتاب الله ولا سنة رسوله ﷺ ولا استعمله السلف ولم يعرف في لغة العرب.

١٦ - وضوح الرابطة بين علم الكلام وعلم المنطق وعلم الفلسفة.

١٧ - اتفاق علم الكلام والتأويل في الغاية المراد بهما وهو التعطيل للنصوص.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٨ · الصفحة ٣١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٨ · ص ٣١٠