المعنى المقصود بالتعبد وأحال الناس على ما لا يمكن العلم به لكل أحد مما يقدح في عموم رسالته وشمولها.

١٣ - القدح في بلاغة القرآن وبيانه حيث تضمن تأويلهم هذه الدعوى مما يدل على بطلان ما بنيت عليه.

الأدلة على صحة مذهب السلف وفساد مذهب الخلف في التأويل (١):

هذا والحق هو فيما ذهب إليه السلف ويمكن أن يستدل عليه بما يلي:

١ - مخالفة إجماع السلف، فقد أجمع السلف على حرمة تأويل النصوص ولو كان الأمر خلاف ذلك لنبهوا إليه لأن ذلك من كتم العلم الضروري.

٢ - أن بيان المعنى المتأول إليه من ضرورات التبليغ فلما أنه ﷺ لم يبينه علم أنه متعبد هو وأمته بهذه الظواهر دون غيرها.

٣ - أن التعبد بتلاوة القرآن وتدبره يحيله؛ إذ لو كان لها معنى غير ما يظهر منه لكان مع عدم البيان تكليف بما لا يطاق وتأخير للبيان عن موضع الحاجة، وهو مستحيل.

٤ - إنه لو أريد بهذه النصوص غير ما يظهر منها لجاء بيانه في القرآن والسنة ولو مرة واحدة حتى يستن بذلك.

٥ - أنه فتح لباب تحريف الكتاب والسنة وهو باطل فما لزم منه