تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ (١) قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى - " قد شاع فاشيا عمل الصحابة والتابعين بخبر الواحد من غير نكير فاقتضى الاتفاق منهم على القبول " (٢).

سأل رجل الإمام الشافعي عن مسألة فقال: قضى فيها رسول الله ﷺ كذا وكذا. فقال رجل للشافعي: ما تقول أنت؟

فقال: سبحان الله! أتراني في بيعة تراني على وسطي زنار (٣)؟ أقول لك: قضى رسول الله ﷺ، وأنت تقول: ما تقول أنت؟ (٤). وقال الإمام أحمد: " كل ما جاء عن النبي ﷺ بإسناد جيد أقررنا به وإذا لم نقر بما جاء به الرسول ودفعناه ورددناه رددنا على الله أمره قال الله تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ (٥) فلم يشترطوا إلا صحة الخبر، ولم يفرقوا بين خبر الواحد والخبر المتواتر.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -: السنة إذا

(١) سورة آل عمران الآية ٣٢

(٢) فتح الباري (١٣/ ٢٣٤).

(٣) الزنار: هو ما يلبسه المجوسي والنصراني ويشده على وسطه. لسان العرب (٤/ ٣٣٠).

(٤) انظر: مختصر الصواعق المرسلة (٢/ ٣٥٠)، وشرح الطحاوية ص (٣٩٩) لابن أبي العز.

(٥) سورة الحشر الآية ٧

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٨ · الصفحة ٢٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٨ · ص ٢٦٧