وأما الإجماع:

فقال ابن المنذر: وأجمعوا على أن صريح الظهار أن يقول الرجل لامرأته: أنت علي كظهر أمي. وأجمعوا على أن ظهار العبد مثل ظهار الحر (١).

وأما حكمه الوضعي: فصحيح، وتترتب عليه آثاره وأحكامه، إذا توفرت فيه شروط صحته الآتي بيانها.

المبحث الأول: شروط صحة الظهار وفيه مطالب:

المطلب الأول: شرط كون المظاهر زوجا

وعلى هذا فلا يصح الظهار من السيد لأمته. وهذا قول جمهور أهل العلم.

وحجة هذا القول:

١ - قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ﴾ (١) فالله عز وجل