تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن حجر الهيتمي: هو ثلاثة أنواع: ربا الفضل، وربا اليد، وربا النسيئة، وزاد «المتولي» نوعا رابعا وهو ربا القرض (١).

ويمكن القول أن هذه الأنواع الأربعة عائدة إلى القسمين الأولين، وهما ربا النسيئة وربا الفضل.

ونبدأ أولا بتعريف ربا النسيئة وبيانه:

أ- ربا النسيئة:

النسيء لغة (١) تأخير في الوقت، ويقال: نسأ الله في أجلك - أي أخر الله أجلك - ومنه قوله - ﷺ -: «من أحب أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه (٢)».

والنسيئة بيع الشيء بالتأخير، ومنها النسيء الذي كانت العرب تفعله، وهو تأخير بعض الأشهر الحرم إلى شهر آخر، قال تعالى:

(١) الزواجر عن اقتراف الكبائر ٢/ ٢٠٥.

(١) المفردات للراغب الأصفهاني ص ٤٩٢، المعجم الوسيط مادة (نسأ).

(٢) صحيح الجامع الصغير رقم ٥٩٥٦، وهو حديث متفق على صحته، أخرجه البخاري ١٠/ ٣٤٨ في الأدب، باب من بسط له في الرزق لصلة الرحم، ومسلم رقم ٢٥٥٧ في البر والصلة، باب صلة الرحم. وانظر صحيح البخاري بشرح فتح الباري ٤/ ١٠٣ رقم ٢٠٦٧. والأثر هنا: آخر العمر، وسمى الأجل آثرا، لأنه يتبع العمر، قال سبحانه وتعالى: " ونكتب ما قدموا وءاثرهم " سورة يس، الآية ١٢. انظر شرح السنة ١٣/ ١٩، والنهاية في غريب الحديث ٥/ ٤٤.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٦ · الصفحة ١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٦ · ص ١٩٤