تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على أنها جمعة، حيث إنه استمع إلى الخطيب وافتتح الصلاة مع الإمام وصلى معه ركعة؟ (١)

ج: إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل، فصلاة الجميع صحيحة؛ لأن «من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الجمعة (٢)» كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن رسول الله ﷺ.

ولو لم يتقدم لهم أحد فصلى كل واحد بنفسه الركعة الأخيرة أجزأه ذلك، كالمسبوق بركعة يصلي مع الإمام ما أدرك ثم يقضي الركعة الثانية لنفسه؛ لعموم قوله ﷺ: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة (٣)» والله ولي التوفيق.

من فاتته صلاة الجمعة صلاها ظهرا

س: إذا لم أصل الجمعة مع الجماعة في المسجد هل أصليها في البيت ركعتين بنية الجمعة أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟ (١)

ج: من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى ظهرا، وهكذا المرأة تصلي ظهرا، وهكذا المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم ولا عبرة بمن شذ عنهم، وهكذا من تركها عمدا يتوب إلى الله سبحانه ويصليها ظهرا.

(١) نشرت في (كتاب الدعوة)، الجزء الثاني، ص (١٣٥).

(٢) سنن الترمذي الجمعة (٥٢٤)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١١٢٢).

(٣) صحيح البخاري مواقيت الصلاة (٥٨٠)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٦٠٧)، سنن أبو داود الصلاة (١١٢١)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٢٧١)، موطأ مالك وقوت الصلاة (١٥).

(١) نشرت في (كتاب الدعوة)، الجزء الأول، ص (٦٧).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٥ · الصفحة ٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٥ · ص ٦٦