تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تجد إحدانا جلبابا تخرج فيه، فقال ﷺ: «لتلبسها أختها من جلبابها (١)».

ولا شك أن هذا يدل على تأكيد خروج النساء لصلاة العيدين ليشهدن الخير ودعوة المسلمين.

صلاة العيد لا تقام في البوادي والسفر

س: الأخ م. ع. أ. - من تونس، يقول: ذهبت إلى الريف مرة في بلدي بأفريقيا وصادف أن أتى يوم عيد الأضحى فرأيت الناس نساء ورجالا قد سارعوا إلى مقبرة لزيارة القبور، وراعني في صباح يوم العيد أن أقام كل من حضر الصلاة في المقبرة، وكان قد تقدمهم كهل فصلى بهم جميعا إلا أنا بقيت في حيرة وذهول مما رأيت، ولم أصل معهم تلك الصلاة التي أسموها بصلاة العيد.

ما حكم الإسلام في هذه الصلاة؟ علما بأن أهل الريف- الذين أقصدهم- ليس لديهم لا مسجد ولا جامع، إذ يسكنون الخيام متفرقين عن بعضهم البعض.

ملاحظة: عندما أقول: إنهم صلوا في المقبرة، يعني بجوارها بعيدين عن القبور كل البعد (١).

(١) رواه الإمام أحمد في (مسند البصريين) حديث أم عطية برقم (٢٠٢٦٩) وابن ماجه في (إقامة الصلاة) باب ما جاء في خروج النساء في العيدين برقم (١٣٠٧).

(١) نشرت في (كتاب الدعوة) الجزء الأول، ص ٦٧.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٥ · الصفحة ٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٥ · ص ٥٢