يدي - هكذا في المطبوع - فماتت وذلك في غزوة رسول الله ﷺ تبوك، فأتيته فأخبرته عن امرأتي التي أصبتها خطأ، فقال: (لا ترثها)».

قوله: " فأثري في يدي " كذا في المطبوع، وفي المجمع للهيثمي: الجملة غير واضحة (٤/ ٢٣٣).

وفي أسد الغابة لابن الأثير (٢/ ٥٣٦): (فأنزت في يدي) قال أخوه في النهاية (٥/ ٤٣): " يقال: نزف دمه، ونزي: إذا جرى ولم ينقطع "، وفي نصب الراية (٤/ ٣٣٠): (فأصابت يدي بطنها).

ونظرا إلى أن التعليل الشرعي في منع القاتل من ميراثه في تركة من قتله هو: غلبة الظن في تعجله الاستحقاق الإرثي.

وحيث إن مسألة منع القاتل من الميراث تحتاج في نظرها إلى تحرير محل النزاع فيها، فقد كان مني ذلك.

القاتل لا يخلو حاله من إحدى الحالات الآتية:

١ - أن يكون القتل عمدا عدوانا.

هذه الحال لا أعلم خلافا بين أهل العلم في حرمان القاتل من ميراث من قتله.

٢ - أن يكون موت المورث مع الوارث بحادث ليس له سبب في حدوثه مطلقا، كأن يكون الوارث يسوق سيارة فيها مورثه فيقع