تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في جسده، فينتزعها كما ينتزع السفود (الكثير الشعب) من الصوف المبلول فتقطع معها العروق والعصب. . . (١)»

١٢ - الإنسان يحيد عن الموت:

مهما تحصن الإنسان من الموت، ومهما هرب منه أو حاد عنه فإنه سيأتيه، أو سيلحقه، أو سيقابله: -

قال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (١).

قال القرطبي: أي إن فررتم منه فإنه ملاقيكم، ويكون مبالغة في الدلالة على أنه لا ينفع الفرار منه، قال زهير:

ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ... ولو رام أسباب السماء بسلم

وقال طرفة:

كفى بالموت فاعلم واعظا ... لمن الموت عليه قد قدر

فاذكر الموت وحاذر ذكره ... إن في الموت لذي اللب عبر

كل شيء سوف يلقى حتفه ... في مقام أو على ظهر سفر

والمنايا حوله ترصده ... ليس ينجيه من الموت حذر (٢)

(١) جمع د. عمر الأشقر، روايات هذا الحديث نقلا عن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني وتصحيحه لمجموع رواياته تبعا لابن القيم والذهبي والحاكم انظر القيامة الصغرى للأشقر ص٢٠، ط. الثانية، ١٤٠٨هـ، وذكره ابن كثير بطوله ورواياته في التفسير ٣/ ٤٠٨، ٤/ ٤١٤.

(١) سورة الجمعة الآية ٨

(٢) تفسير القرطبي، جـ١٨، ص٩٦، ٩٧.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٥ · الصفحة ١٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٥ · ص ١٧٠