بجوار الحرم؟ جزاكم الله خيرا.

ج: لا يجوز للمسافر الواحد أن يقصر الصلاة بل يجب عليه أن يصلي مع جماعة المسلمين ويتمها؛ لأن القصر مستحب وأداؤها في الجماعة أمر مفترض، لكن إن كان المسافرون أكثر من واحد، فلا بأس أن يصلوا قصرا، إذا كانت الإقامة أربعة أيام فأقل.

هل الأفضل للمسافر القصر بلا جمع

أو الجمع والقصر وهل بينهما تلازم

س: يتصور البعض أن الجمع والقصر متلازمان، فلا جمع بلا قصر ولا قصر بلا جمع، فما رأيكم في ذلك؟ وهل الأفضل للمسافر القصر بلا جمع أو الجمع والقصر؟

ج: من شرع الله له القصر وهو المسافر جاز له الجمع، ولكن ليس بينهما تلازم فله أن يقصر ولا يجمع.

وترك الجمع أفضل إذا كان المسافر نازلا غير ظاعن، كما فعل النبي ﷺ في منى في حجة الوداع " فإن قصر ولم يجمع وقد جمع بين القصر والجمع في غزوة تبوك " فدل على التوسعة في ذلك.

وكان ﷺ يقصر ويجمع إذا كان على ظهر سير غير مستقر في مكان، أما الجمع فأمره أوسع فإنه يجوز