تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن يجزل لنا المثوبة والأجر يوم أن نلقاه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

المطلب الأول: تعريفات (التذييل، الأمر، المعروف، النهي، المنكر)

١ - تعريف (التذييل) في اللغة والاصطلاح:

لغة: مصدر ذيل للمبالغة، وهو لغة جعل الشيء ذيلا للآخر.

واصطلاحا: أن يؤتى بعد تمام الكلام بكلام مستقل في معنى الأول، تحقيقا لدلالة منطوق الأول أو مفهومه، ليكون معه كالدليل ليظهر المعنى عند من لا يفهم ويكمل عند من فهمه، كقوله: ﴿ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا﴾ (١) ثم قال عز من قائل: ﴿وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ﴾ (٢) أي: هل يجازى ذلك الجزاء الذي يستحقه الكفور إلا الكفور، فإن جعلنا الجزاء عاما كان الثاني مفيدا فائدة زائدة (٣)

٢ - تعريف (الأمر):

الأمر معروف، نقيض النهي، يأمره أمرا وإمارا فائتمر، أي قبل أمره، قال تعالى: ﴿وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (١)، أي: أمرنا للإسلام، وقوله تعالى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ (٢)، أمر

(١) سورة سبأ الآية ١٧

(٢) سورة سبأ الآية ١٧

(٣) البرهان في علوم القرآن ٣/ ٦٨.

(١) سورة الأنعام الآية ٧١

(٢) سورة النحل الآية ١

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٤ · الصفحة ٣٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٤ · ص ٣٠٠