قدر الله تعالى بجميع مراتبه، وإثبات العلم السابق والكتابة والمشيئة الشاملة والخلق لجميع الكائنات، وأفعال العباد كلها مخلوقة وهو لا يرى الصلاة خلف القدرية.

عقيدته في الإيمان: جرى الإمام الشافعي -رحمه الله - على ما سبقه عليه غيره من علماء السلف وأئمتهم في إثبات أن الإيمان قول وعمل، وأنه يزيد وينقص، وجعلوا ذلك من أصولهم التي يذكرونها ويجيبون بها أهل البدع، فمن ذلك: الإيمان قول وعمل واعتقاد القلب:

(١) ما أخرج ابن عبد البر عن الربيع قال: سمعت الشافعي يقول: " الإيمان قول وعمل واعتقاد بالقلب، ألا ترى قول الله عز وجل: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ (١) يعني صلاتكم إلى بيت المقدس فسمى الصلاة إيمانا وهي قول وعمل وعقد " (٢).

الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص:

(٢) وأخرج البيهقي عن الربيع بن سليمان قال: " سمعت الشافعي يقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص " (٣).