تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السماع [وجبت الدينونة] (١) على سامعه بحقيقته والشهادة عليه كما عاين وسمع من رسول الله ﷺ، ولكن نثبت (٢) هذه الصفات وننفي (٣) التشبيه، كما نفى ذلك عن نفسه تعالى ذكره فقال: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ (٤) (٥) آخر الاعتقاد.

التعليق: يستفاد من هذا الاعتقاد مسائل، منها:

١ - أن الشافعي يرى عدم التكفير، إلا بعد قيام الحجة على الشخص وتبليغ الجاهل.

٢ - أنه رحمه الله، يثبت الأسماء والصفات على ما ثبتت في الكتاب والسنة، دون تشبيه أو تكييف.

٣ - أنه رحمه الله يثبت لله تعالى صفة الوجه واليدين والضحك والقدم والإصبع وغير ذلك مما ورد به النص الصحيح.

الخلاصة:

١ - يثبت الشافعي -رحمه الله- جميع ما ثبت من الصفات

(١) ما بين القوسين مثبت من الطبقات.

(٢) في الطبقات: (يثبت).

(٣) في الطبقات: (وينفي).

(٤) سورة الشورى الآية ١١

(٥) نقلت هذا الاعتقاد من نسخة مصورة من أصل خطي محفوظ في المكتبة المركزية بجامعة ليدن بهولندا.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٤ · الصفحة ٢١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٤ · ص ٢١٠