تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه. . . (١)».

وغير ذلك من الأدلة الثابتة.

ثانيا: الصيام:

وذلك بصوم الفرض كما شرعه الله سبحانه وتعالى، وصوم النفل رغبة وطمعا في فضل الله عز وجل ورحمته.

ومن الأدلة على ذلك حديث عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار. فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيشفعان (١)» وغير ذلك من الأدلة الثابتة.

ثالثا: الأولاد الصالحون:

ويدل على هذا حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «إن الله عز وجل ليرفع درجة العبد الصالح في الجنة فيقول: يا رب أنى لي هذه؟ فيقول باستغفار ولدك لك (١)».

(١) أخرجه مسلم في صحيحه (١/ ٥٥٣).

(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢/ ١٧٤) والحاكم في المستدرك (١/ ٥٤٤) وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وقال المنذري: رواه أحمد والطبراني في الكبير، ورجالهم محتج بهم في الصحيح. الترغيب والترهيب (٢/ ٨٤).

(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٥٠٩٢). قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢١٠): رواه أحمد والطبراني في الأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وقد وثق.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٤ · الصفحة ١٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٤ · ص ١٥٩