أخبرتك سيأتيها ما قدر لها (١)».
٣ - ما رواه البخاري بسنده إلى «جابر رضي الله عنه أنه قال: كنا نعزل على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل (٢)». وفي رواية مسلم «كنا نعزل على عهد رسول الله ﷺ فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فلم ينهنا (٣)».
٤ - ما روي «عن عمر رضي الله عنه أنه قال: نهى رسول الله ﷺ أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها (٤)».
ووجه الدلالة من هذه الأحاديث ظاهر على المدعي.
واستدل القائلون بعدم جواز العزل بما يأتي:
١ - ما رواه مسلم بسنده «عن جدامة بنت وهب (٦)، فنظرت في الروم والفرس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم ذلك
(١) صحيح مسلم بشرح النووي ١٠/ ١٣.
(٢) صحيح البخاري النكاح (٥٢٠٩)، صحيح مسلم النكاح (١٤٤٠)، سنن الترمذي النكاح (١١٣٧)، سنن ابن ماجه النكاح (١٩٢٧)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٣٠٩).
(٣) صحيح البخاري بحاشية السندي ٣/ ١٨٧، صحيح مسلم ٣/ ٦١٦.
(٤) منتقى الأخبار ج ٦/ ٢٥٤، وقال الشيخ: رواه أحمد وابن ماجه وليس إسناده بذلك.
(٥) صحيح مسلم ٢/ ١٦٧ رقم ١٤٠
(٦) (٥) الأسدية قالت: حضرت رسول الله ﷺ في أناس وهو يقول: " لقد هممت أن أنهى عن الغيلة الغيلة: هي إرضاع المرأة ولدها وهي حامل. انظر: المصباح المنير ١٧٥، طبعة لبنان.