ثانيهما: أن الأمر عنده يفيد الاستحباب عند تجرده، وهذا يخالف رأي الجماهير الذين يرونه مفيدا للوجوب (١)، وإن كان استنباط هذا الرأي لابن ماجه فيه ما فيه؛ لأنه يحتمل أن ابن ماجه صرف هذا الأمر بخصوصه عن الوجوب لقرينة، فهو يرى أن الأمر المجرد يفيد الوجوب، لكن هذا الأمر صرف لقرينة خاصة.

المبحث الثالث: مفاد صيغة النهي:

أورد ابن ماجه صيغة النهي وبوب لها بالكراهة في عدد من المواطن في سننه، فاستفاد من قوله ﷺ: «لا يبولن أحدكم في مستحمه (١)». كراهة البول في المغتسل (٢)، ومن قوله: «إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه (٣)»: كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين، ومن قوله ﷺ: «إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه (٤)» استفاد كراهة النخامة في المسجد (٥).