قال ابن قدامة: اختلفت الرواية عن أحمد في زيارة النساء القبور، فروي عنه كراهتها؛ لما روت أم عطية، قالت: «نهينا عن زيارة القبور ولم يعزم علينا (١)»، رواه مسلم. ولأن النبي - ﷺ - قال: «لعن الله زوارات القبور»، وقال: هذا خاص في النساء، والنهي المنسوخ كان عاما للرجال والنساء، ويحتمل أنه كان خاصا للرجال، فأقل أحواله الكراهة.

ثم قال ابن قدامة: ولأن المرأة قليلة الصبر، كثيرة الجزع، وفي زيارتها للقبر تهييج لحزنها، وتجديد لذكر مصابها، ولا يؤمن أن يفضي بها ذلك إلى فعل ما لا يجوز، بخلاف الرجل (٢).

المرأة ضعيفة تغلب عليها العاطفة:

ما أشار إليه ابن قدامة فهو عين الصواب، فالمرأة تغلب عليها العاطفة، فلا تصبر عند المصيبة، فيعتريها الجزع والهلع؛ لضعفها، فإذا ما وقفت على قبر المزار غالبا، تسخطت على أقدار الله بدون وعي، ومن غير مبالاة، وهذا هو الغالب في النساء، ولربما تكلمت بكلمة تسخط أو اعتراض على أقدار الله، فيكون في ذلك هلاكها، كما جاء في الحديث الصحيح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «وإن العبد يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم (١)»، رواه البخاري.